一、教育的含义
1 教育的由来
“教育”最早见于《孟子·尽心上》“得天下英才而教育之”
2 教育的概念
广义：
教育三合力：家庭、社会、学校（主导）
【泛指一切增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想品德的活动】
狭义：
学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对教育者施加影响，把他们培养成一定社会所需要的人的活动。
二、教育的属性
1 本质属性
教育是一种有目的培养人的社会活动。（根本特征、教育质的规定性）
【后天的而非先天的，先天本能非教育。对象为人，动物非教育。】
2 社会属性
- 永恒性：人在教育在，与人共始终
- 历史性：古今不同（历史时期）
- 继承性：古今相同（传承）
- 长期性：人才培养的周期性长
- 相对独立性：有自身规律、不平衡（超前/滞后/受政治经济发展影响）
- 生产性：潜在投资（今日之教育，明日之经济）
三、教育的功能
（一）按作用对象分
1 本体功能（个人）
1.1 个体社会化
培养一定价值观，完善自我观念，塑造社会角色，掌握技能。【小登→老登】
1.2 个体个性化
成为独一无二的人。
2 派生功能（社会）
2.1 变迁功能（改变）
范围较大 ，如政治、经济、文化等【如教育让文化发生改变，如生孩子】
2.2 流动功能
范围较小，如区域、职业【科举农民变官员，朝为田舍郎，暮登天子堂】
（二）按性质分
1 正向功能
- 积极
- 促进
2 负向功能
- 消极
- 阻碍
（三）按呈现形式分
1 显性功能：计划内
是计划性的，依照教育目的并产生相吻合结果。
2 隐性功能：计划外
非预期性，如老师温柔负责，潜移默化影响学生。
3 隐性和显性功能关系
二者相对，隐性功能被有意识开发利用，也能够转换成显性功能。
四、教育的发展
- 原始社会
- 古代社会【重点】（奴隶社会、封建社会）
- 近代社会
- 20世纪以后
1 古代社会——中国奴隶社会
【夏朝】
教育场所：庠、序、校（庠-中国最早的学校）
教育内容：六艺（礼乐射御书数）
教育特征：出现了中国最早的教育形态
【商朝】
不是重点，出现了小学，也学六艺
【西周】
教育场所：国学、乡学（都是官学）
教育特征：学在官府、政教合一【阶级性】
也学的六艺
【春秋】
教育特征：私学兴起
最著名的就是老孔的私学了，讲究的就是一个自由。
2 古代社会——中国封建社会
【战国时期】
教育场所：稷下学宫
教育特征：百家争鸣
【两汉时期】
教育场所：太学、鸿都门学（相当于现在的专科学校）
选仕制度：察举制（地方官员考察举荐）
【魏晋南北朝】
选仕制度：九品中正制
上中下三品，每品又分上中下三等，中正官打分，从一品到九品，后期：上品无寒门，下品无士族
【隋唐时期~明清】
教育场所：六学二馆【等级性】
六学：国子学、太学、四门学 / 律学、书学、算学【专科学校、收八品及以下官员子弟及庶人】
二馆：弘文馆【误闯天家】、崇文馆【天家之下】
选仕制度：科举制
隋炀帝开设进士科，标志科举诞生。清末1905年废除。
教育内容：四书五经
3 古代社会——西方
【奴隶社会——古希腊】
教育场所：
- 斯巴达【尚武】
培养军人、武士，教军事体操。
- 雅典【崇文】
培养政治家、商人，德育、智育、体育、美育多方面和谐发展。
【封建社会——邪恶中世纪】
教育场所：
- 教会学校：七艺
- 骑士学校：骑士七技
4 古代教育的总体特征
劳教脱离，有阶级
- 古代产生了学校
- 教育与生产活动相互脱离【非生产性】
- 阶级性、等级性
- 阶级性：你有我无（达到固定阶层才能有）
- 等级性：你有我优（所有阶层都有，但阶层越高，教育资源越好）
- 道统性、专制性（一日为师终身为父，学生被动接受）、刻板性、象征性（在哪上学象征不同社会地位）
- 学校教育初步发展，尚未形成复杂的结构体系（未有详细制度约束）