免责声明：
笔者才疏学浅，文章仅表明个人见解，难免解读有误，望海涵。观现今“性别对立”言论甚繁，特此声明，文中出现的“男儿”形象仅适用于旧时标准，现今男性可以阴柔，女性亦可以阳刚，世界开放包容，美美与共。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
——李贺《南园十三首·其五》
每每读到这首诗的时候，我能联想到一个人——辛弃疾。稼轩的词，自中学以来，我便爱不释手。这首22年的补天裂，可谓是唤起了我上学时，对稼轩的记忆。这篇文章，我将打算结合稼轩词，对《补天裂》的歌词，浅谈个人理解。
寒衣北望望何处，烽火满杜鹃路。
或许是出自《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北固。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。”后面仔细一想，又不尽然。开篇或许只是仅仅描写：稼轩晚年，寒衣节中，他不觉北望，似看到烽火狼烟，以及战士那迷途的亡魂。
于是，便承接下面的词。
醉里挑灯看剑，记得梦里当时少年
马蹄将千里，荞花踏遍
卷起茫茫虏烟，风猎猎，单衫吹如雪
慨歌多少遍，就渡江边
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”回忆过往美好的人，若不是闲人，那便是不得志的人，想来，此时的稼轩便是后者。少年二字，不应与平庸相悖，马踏千里，一路北上，风越寒，酒越烈，似岳飞《满江红》中那“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情。
可如今，画风一转。
临安到中原，的卢只三天
怎料已过却，此身未北辗转又客南边
三四十年，有谁人戏谑，男儿尚能破贼否
是“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”是遗憾，壮志难酬啊。又是那“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的悲哀。稼轩一心北伐，只是九州未能一统，自己却已身老，自比廉颇，却不被重用，发放南边，最后只得一句“尚能饭否”的风凉话。实属悲哀。
请君看取衣箱前
旧戎装，都试遍
即便身不在北，心已早随北风去。旧戎装，都试遍，哪怕无法立军前。于是，本曲的高潮由此而生。
休笑我种树南山之间
辜负将军策万卷
岂不见终夜，常把书来做枕
好梦关河连营边
“追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策。换得东家种树书。”稼轩身老，他将毕生经验，化成平戎之策，谁料发配南边，“自愿”归隐耕作。此处的“把书作枕”，我更倾向是把自己书写的平戎之策，夹杂参军之时的兵书，一起放于枕前，以望梦中，能重回连营杀贼。
把栏杆拍遍，依旧事事闲
鹅湖曾有约，故人老矣与我见字如面
不堪点检
这个地方的理解，我会有更多的个人色彩。把栏杆拍遍，依旧事事闲，让我想到了东坡的“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”是一种闲愁，亦是字里行间满满的壮志难酬。忽地想起当年的“鹅湖之约”（与陈同甫），如今见到故人的笔迹，又如二人相见，只可惜，过去的记忆虽时间一点一点散去，难以回想，莫不是《唐多令·芦叶满汀洲》里的那句：“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”
又接下段。
恐我先君去
从此有恨无人雪
如今诸君先我去
高歌也，为拜别
往日怕自己先行一步，无法完成当年一同商讨的复兴大计，只是如今朱熹、陈亮（陈同甫）二人倒是先行一步，长叹“孰谓公死，凛凛犹生！”
休哭冯唐魂去留汉关
武穆遗恨一千年
人间行路难，此去早登青天
为劝天公长开眼
休笑我命在朝暮之间
也敢只手补天裂
岂不见我名弃疾，肝胆如铁
独呼“杀敌”时泣血
休笑我命在朝暮之间
也敢只手补天裂
岂不见我名弃疾，肝胆如铁
独呼“杀敌”时泣血
最后一段，酣畅淋漓，此时我才知“补天裂”这三字的重量。若说民国以前，最繁荣的朝代，我想莫过于大宋，在那个时期，大宋便是“天”，这天下人才辈出，只是可惜这大宋，主张求和，浪费了诸多名将，是“天”的问题，故而这“也敢只手补天裂”可谓是唱出大宋男儿的心声。谁不愿杀贼报国，只是天命如此。“休笑我命朝暮之间”想来这已是稼轩生命的终点，“岂不见我名弃疾，肝胆如铁，独呼‘杀敌’时泣血。”稼轩在生命最后的时刻，口中仍喊着“杀贼！杀贼！”
于是最后一句，成了终曲绝笔。
谁人他日若祭我，料来此身已在中原
这已经不单单是稼轩一人的梦，是整个大宋所有男儿的梦。忆起陆游的临终之笔：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”直至死前一刻，大宋男儿心中仍是北定中原，只是南宋的命数早已走入尽头，梦，终将成为了梦。
至此，全曲终。