——读后感之《优子》
“你的存在，真实吗？”这是我读完《夏天、烟火和我的尸体》下半部分《优子》之后提出的问题。我本来想沉淀一下再写这篇文章，因为我捋不清楚乙一老师这篇《优子》背后的逻辑。但是，我又这样想到，有没有一种可能，它根本不需要逻辑？
《优子》表达的东西很多，我便针对“你的存在，真实吗？”这个问题阐述我自己的看法。
剧情很耐人寻味。简单来说，故事的主人公是老爷政义和侍女清音两个人，清音是木偶师之女，对老爷有爱慕之情，一次意外让她觉得老爷的夫人优子不存在于这个世界上，在她寻找真相的时候得知，夫人已经在两年前过世，如今这个优子，极有可能是父亲赠与老爷的一个木偶。而后，清音想让老爷清醒，一把火把木偶烧掉了，老爷抱着木偶痛哭。事后，老爷和医生说清音吃了“颠茄”，产生了幻觉，把如今患病的优子当成了木偶，他说病的不是自己，而是清音。主体的剧情到这里已经完结了，看似非常清晰明了，但仔细阅读文章的细节，又会觉得非常奇怪。
文章前期给出了大量细节，暗示优子本身不是一个真实存在的“人”，而后在结局里，作者通过政义之口讲述“颠茄”致幻之事，揭露了优子是一个“人”的真相。但是我在这里产生了一个疑问，老爷政义，就真的是正常人吗？
我更倾向于，老爷和清音都病了。
文章给出了一条暗线，讲的是鸟越家祖上女子篡夺财产的故事，指出了因果轮回，天命既定。但我们并不讨论这个，我们想要通过这条暗线，讨论“颠茄”本身的存在。在我看来，“颠茄”本身，象征着贪欲与罪恶，它就像是拥有寄生能力的恶魔，能加强宿主眼中的欲望，把他们想看到的，呈现出来。这便是致幻。
政义一开始在和清音讲述紫阳花的时候，他似乎并不知道“黑色果实”的“颠茄”，而在结局和医生讲述的时候，却精准指出了“颠茄”这一种植物，这种种植在家的植物。政义明明知道“颠茄”的存在，却为何不去处理？为何不告诉清音？我想，政义应该已经服用了“颠茄”，被“恶魔”寄生了。
展开脑洞，我把故事背后，没有写上去的剧情脑补了一下：
政义丧妻之后，清音的父亲送来了一个名为“优子”的人偶以纪念老爷的亡妻，政义见到人偶与亡妻神似，悲伤难以抑制爆发了出来，他本想着食用“颠茄”以了结自己的生命，不曾想，他竟招致恶魔入身，渐渐把“优子”当成了一个真正意义上的“人”。而女主角清音，无意中食用了“颠茄”，让她对老爷的爱慕之情语法强烈，把人偶看作是迷惑政义的妖邪，滋生了毁坏“优子”自己上位的想法，所以才有了大火中的最后一幕：
政义紧紧抱着优子，哭泣不止。清音从背后抱着政义，也放声大哭起来。
整本书里，唯一正常的人，我猜便是医生了，医生的表现可以说十分异常，他并没有对“优子”的死亡表现出任何情感，一切都显得那么风轻云淡，或许他知道，大火中的“优子”的确是木偶，而病的，是政义，以及清音。
回到最初的问题，“你的存在，真实吗？”
回想起我最低落的那些日子，我曾分不清梦境与现实，我多么希望梦境里看到的一切都真实存在，然后到梦醒，我又多么希望这个现实是一个虚幻的梦境，或许当时的我，也服用了“颠茄”。在我看来，“颠茄”是人对现实的逃避，也是对虚幻世界的追求与向往，正如前些日子宫崎骏先生的那部《你想活出怎样的人生》中表达的那样，追求虚幻的空中阁楼，终究会使世界坍塌，陷入万劫不复之地。
我们永远没有办法客观地看到世界全貌，感情会影响我们对世间万物的判断，就像是下了一场雨，有的人在相合伞下享受爱与温馨，而有的人于闹市中奔波，感受劳累与痛楚。
或许，你我的存在，都是经过思想与感情的交流，互相承认的结果呢？
笔者的话：
写完才发现好像有点唯心，坏了坏了。